吃完遛弯消化食,然后早早洗漱睡觉,每天都是天睡我睡,天醒我醒,啧,有修仙的感觉了。
经过这几天一路的锻炼,苟德柱发现自己的体质和精神都有明显的提高,连体重都掉了不少,虽然依旧没有什么仙法异术,但是身体状态是真好。
或许顿悟不是结束,而是修行的开始?
又是平凡而美好的一天,起床收拾好杂物,准备好早饭,开造。
不过今天苟德柱不打算继续折腾了,公社的大牲口还讲究一个劳逸结合呢,自己穿越过来担惊受怕、斗智斗勇、祭天搏命、收集物资,过得还不如996社畜呢,今天说什么也得休息一天。
没人有意见,重点不是意见,而是除了他之外没有人。
这人忙习惯了猛地一闲下来反而会不习惯,这不,苟东西开始折腾了,往鼋宝儿晒暖儿的石头上一瘫,把鼋宝儿拍自己脸上让他继续晒着,然后闷声闷气的问:“你之前管陆寻申叫坐忘道,还骂他妄八蛋,什么情况?”
小头在睡觉,大头懒洋洋的开口:“你不知道坐忘道?”
苟德柱心说:我知道还问你?
心里麻麦皮,但脸上还是要笑嘻嘻:“不知道啊,说说呗。”
大头语气里带着质疑:“你在主世界看过《道诡异仙》吧?”
苟德柱不确定的问了一句:“火子哥那个坐忘道?”
大头回复:“差不多吧,都是以坑蒙拐骗偷为主要手段,只不过现实里没有斗姥太阴。而且骗的也不是普通人,而是以骗修炼者为主。”
苟德柱对大头知道斗姥太阴也不惊讶,老天爷最爱的崽,能顺着因果线搞事的存在,神异不可思议。
不过他对现实里的坐忘道很感兴趣:“跟我说说这帮人呗,后续可能会遇到,咱得防一手啊。”
大头很无奈,明显不喜欢这个话题,看来对坐忘道印象很不好,但是一想苟德柱说的也没错,说不定就碰上了,早点儿说也省的以后麻烦,所以就开始解释:“你看的小说里所谓的坐忘道本质上是巫的残存,巫知道吧,主世界里主要以舞降神,就是各种仪轨里给讨好目标表演歌舞的演员,后来向着骗子演变。”
苟德柱一想,大头说的很透彻,也没什么问题,坐忘道就是一群跳大神的骗子,只不过小说里有了明确的取悦对象且能换来神通异术,而且已经形成了完整的组织玩的比较大罢了,本质上没什么不同。
他追问了一句:“那修行界的坐忘道呢?”大头没搭茬,好像不想说。
这会儿泥菩萨不疾不徐的声音传来:“坐忘道的起源很早,可以追溯到洪荒之前的盗门。盗门是个横压一世传承,突然销声匿迹了,剩下的法门之一就是坐忘盗,后来得到法门的人可能觉得盗字不好听,就偷换成了道。”
苟德柱一听洪荒之前的隐秘豁然坐起,大头四肢用力一紧才没掉下去,苟东西也顾不上安慰,把鼋宝儿从脸上取下来放在石头上,然后起身向泥菩萨走过去。
这段时间只要休息他就把泥菩萨放在帐篷里,他现在很光棍:自己这个鶸根本没反抗之力,与其疑神疑鬼的防这防那不如坦坦荡荡。
人死鸟朝天,不死继续作。
还没走几步,大头喊他:“带我一起。”
得,那就一起。
把鼋壳扣脑袋上,钻帐篷,勉强腾出来一块空地儿把泥菩萨摆好,准备深入了解一下。
不知怎的,奔哥霸总悄无声息的不请自来,背背双棍,揣着手手强势围观。
闲聊就这么莫名其妙的变成了全体会议。
见各就位,苟德柱先是例行合十礼,然后很慎重的开口:“还请解惑。”
泥菩萨稳定输出:“佛家大忌是断人慧命,有‘宁可断人身命,不能断人法身慧命’之说,杀人了放下屠刀还能立地成佛,但是断人慧命的果业是最重的,因为一断不是一生一世而是生生世世的痴愚。”
苟德柱心话说:那阿撒托斯是明晃晃的佛敌啊。大胆,竟敢盲目吃鱼!
泥菩萨:“慎言。”
完蛋,泥菩萨懂他心通。
苟东西赶紧静气凝神去除杂念,泥菩萨继续科普:“孺子可教。坐忘道的手段是坑蒙拐骗偷,但本质上是盗取他人的法、地、财、侣乃至炁运机缘甚至命格命运,包括慧命。”
苟德柱一听:好家伙,真特么狠啊,不过他们这么偷盗就没因果报应吗?转念一想,果然最了解你的人是你的敌人。
泥菩萨即使给出答案:“有因必有果,有果必有因。坐忘道的术法神通用的越多,副作用越大。最恨此道的不是普通人,而是上天。”
苟德柱没懂,老天爷讨厌坑人的人?不是‘天地不仁,以万物为刍狗’吗?
泥菩萨不说话了,但是奔哥突然给出了消息:盗门道法总纲——《盗得经》
【道,可盗也,非恒盗也。命,可明也,非恒明也。无明,万物之始也。有明,万物之母也。】
苟德柱一看消息头皮发麻:这尼玛是真他妈的狂,直接奔着道去盗,好像偷老天爷点儿什么也正常?
怪不得老天爷恨这帮玩意儿,销声匿迹到底因为什么大概是笔糊涂账。
霸哥紧接着送上二次暴击:盗门讲盗亦有道,有盗必还,但是盗得太多还不起了。
好么,破案了,盗门是被高利贷逼死的。
泥菩萨见祂俩放飞自我,什么都敢说,老天爷也没表达不满,好像也放开了:“坐忘盗的正确修炼方式是可盗而不盗,是个明心见性的法门,与般若有异曲同工之妙。”
苟德柱秒懂:经是好经,让歪嘴的和尚念歪了。
他转念一想,这泥马不就是《一人之下》的六库仙贼的超级plus版吗?
六库仙贼又叫圣人盗,讲究练六腑,快速吸收消化一切甚至能直接吃人,结果就是战斗力爆炸甚至能不老,负面效果是精神空虚。
按照泥菩萨的说法,坐忘盗明显是个正道法门,符合老子说的【道常无为而无不为】的基本道理。
可盗但不盗,是谓坐忘,可为而不为,特别是不逆道而为,才能贴合道。
可盗,于是盗,是肆意妄为,短期巨大获利,长期积弊无穷。
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