他们的存在,给地方割据,提供了最好的土壤。
他们甚至能影响到地方官吏的任免。
有朝廷的官吏,去了他们所在的郡县,还要先拜访他们,得到认同,才能有效的履行职务。
依附于他们的百姓,则是其家中的包荫户,也可以理解成私奴。
士族与包荫户之间,是一种主人与佃客的关系。
汉末的乱象,与遍地存在的士族豪强,有很大关系。
中央为稳定统治,便于征徭征税,于是就采取妥协政策,承认士族对包荫户的控制和奴役,使得阶级分化,矛盾日益加剧。
最终导致整个社会体系的崩溃。
若不能立法,从根子上有效遏制士族私占人口,将其收归到公有。
曹操在的时候,或许能弹压一切动荡,不会有问题。
但往后,士族蛰伏下来,终究还有重演汉末之患的一天。
实际上这种士族之患,在后世会再次爆。
其在两晋南北朝诱的祸患,非常严重。
历史上的曹操,没能统一,所以也就没将他普查人口这套手段,做到全国落实,形成立法,对士族的遏制有限。
历史上的三长制,晚了两百多年才出现。
然而此刻大魏一统,现阶段推行三长制,正是最合适的时机。
也是针对当下的社会状况,最合适的一个制度。
较之于旧制,三长制实行后,中央直接控制的自耕农民,将大量增加。
国家赋税,会对应增长,农民的赋税负担,则有所减轻。
这就是曹操,荀彧等人,近来屡次提到的减免税赋。
他不是一句少收税,就能完成的,而是牵扯到整个制度的调整。
历史上这一制度,要到北魏后期,才得以推动,使社会经济明显的复苏和展。
它很适合乱世后归治重建,把地方权力,收归中央。
北魏的三长制,也给后来的隋、唐,奠定了坚实的基础。
三长制打破了豪强荫庇户口的合法性,影响深远。
以曹操如今的威信,推行三长制,几乎没有阻力。
他诗书满腹,又有后世经验,处理起政事,信手拈来,游刃有余。
按理三长制触犯了士族的根本利益,推行起来,阻力会很大。
但曹操来推动,哪有人敢跟现在的他对着干。
朝堂上八成以上的人,都是士族出身,却无一人站出来表述不同意见。
开国的第一次大朝会,比预定的要快,不到两个时辰便结束。
散朝前,曹操对百官说:“我大魏开国,是值得大庆之事。
朕打算宴请众卿,谢过大家历年来不辞辛苦,随朕一起平复天下。
让荀司马选个各级官吏都能到场的时间,在宫里开宴。”
众臣齐声谢主隆恩,心里不由得松了口气。
昨日曹操引真龙入体,万众皆见,群臣也直犯嘀咕。
在这些臣属心里,曹操同样有被神话的趋势。
想象一下,上边坐的不是人,而是一条龙,有多慑人?!
也就荀彧他们几个,还敢和曹操如常说话。
他此时态度温和,要宴请群臣,颇有人情味,倒是让这些臣属,宽了宽心。