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李白 小伙伴的官职都没我高(第5页)

不是高适求着他提携,而是他请求高适帮帮忙。

。。。。。。。。。

“他真的信佛教了,你们俩还挺像的。”裴迪哑然失笑,试图转移话题:“

这个谥号……”

他之前可说了,白居易如果信教,他当场就把筷子吃下去。

白居易跟王维太像了。两人都是少年天才,都体面地进了官场,体面地出来了,官位都很不错。

王维妻子难产之后没有再娶妻,一生没有孩子,白居易晚婚晚育,也一生无子,而且他们同样笃信佛教。

王维知道裴迪在想什么,露-出微笑,没有追究:“这个谥号确实好,一般人拿不到,我不及他。”

。。。。

古青青说完白居易的一生,语气放松不少,进入杂谈时间。

【现在有人说,白居易很多讽喻诗其实细思极恐,尤其是那一首《观刈麦》。

“今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。”

白居易这一句话或许让无数统治阶级为之羞愧。

它一定程度上质疑了封建帝制的不合理性。统治阶级没有从事农活,一直统治和奴役底层农民,这合理吗?

自己虽然是个官员,但未来会不会一步步沦为捡麦穗的妇女?

“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

白居易觉得不合理,所以非常羞愧。冥冥之间,他对这种生来就有的社会运作模式而感到迷惑不解,所以发出了这一句灵魂拷问。】

天幕此话一出,很多有识之士身心震颤,立刻低下头颅,品读白居易的诗,越读越觉得惊骇。

白居易好像的确不仅自己觉得愧疚,也为整个士大夫群体

而感到愧疚。

扶苏处在这个时代,没觉得有什么不对:“皇帝治理官员,官员治理百姓,这不是天经地义的事情吗?”

为此感到愧疚,实在有点大逆不道。

秦始皇却蓦然睁开眼睛:“是吗?朕是第一个皇帝,从前连皇帝都没有。”

扶苏一听,脑海里仿佛闪现了什么,从前人们茹毛饮血,后来建立部落,再后来建立国家,历史是螺旋上升的。

未来的社会会发展成什么样?

扶苏瞬间冒出了和白居易一样的疑问。

秦始皇隐隐有了预感,早在天幕说什么九年义务制教育的时候,他就有了这种感觉——未来有国君吗?

【白居易不仅用平等的态度来看捡麦穗的妇女、看卖炭翁,在《琵琶行》里面也不例外。

大部分诗人顶多把自己比喻成女子,把皇上比成男子,写点闺怨诗发发牢骚。

白居易却不是,他甚至把自己和乐女来比较,把自己的身份放得特别低。他感觉士大夫都不像皇帝的老婆,顶多像皇帝养的歌姬,招之即来,呼之即去。】

。。。。

像白居易这样能清晰地认识到自己定位的人,可不多。

白居易的一席话,再配上天幕的解读,让无数士大夫震惊,他们怎么可能是皇上养的歌女呢?他们怎么可能如此低贱?

他们想反驳又不知道该如何反驳,虽然说上去不好听,可他们的命运在皇上面前确实和歌女一样,如同无根浮萍。

很多人无

力地坐在地上,回味着白居易的诗歌。

白居易的诗词内核实在是振聋发聩,发人深省!

司马迁叹息,在心中默默说:“士大夫看起来风光,不过是主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。”*

。。。。

纪晓岚捂着胸口,感觉扎心了。

他还记得那一天他想劝谏乾隆帝,结果乾隆帝却骂。

“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!””

他想跟皇上谈国事,陛下却说他是歌女,尴尬啊!

。。。。。。

接下来天幕说:【白居易觉得士大夫压榨百姓不合理,又觉得士大夫身份在皇上面前很尴尬。】

【可是时代有局限性,我们无法预料未来,白居易觉得不合理,却想不透其中的规则,不知道什么是相对来说更加合理的制度。】

【直到未来有一位伟人站在城楼上,回答了白居易的问题:“中国人民从此站起来了”。】

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