新的一学期,一切事都按初六的计划展。
家里焕然一新,不仅三间睡房拔地而起,还把其他屋子,以及院墙也翻新了一遍。
布置了些家具桌凳,把材料钱、工匠的工钱打清,居然花掉了五六十贯。
家里亮堂了,王翠翠喜忧参半,嘴里一直嘀咕没钱了。
初六没少读书。
闲暇之余,拿起四书五经就读,不懂就查教辅。
在文澜沧指导下,初六的毛笔字越来越好,诗词也中规中矩,写出试帖诗也有了些模样。
转眼又是一个寒假。
虽然初六已满七岁,但乡村还是习惯以过年计岁。
在大炎,学子有拜师的传统。
当然,并不是人人都必须拜师,也可以直接上私塾或社学。
选择拜师表明该人家尊师重道,很重视孩子的学业。
要师父对孩子在学问、品德、行为规范等各方面给予教导,让孩子全面展。
这是在私塾或社学等集体教学点的弱势。
文澜沧对初六悉心栽培,谢家人非常感激,让初六带过几次礼物。
眼见翻过年孙子就七岁了,谢根生盘算着让初六拜文澜沧为师,又担心他不答应。
思量再三,谢根生请了里正,提着礼物,让豆苗驾车去他家拜访。
文澜沧满口答应,并约定腊八行拜师礼。
谢根生满心欢喜,找村里懂点八字的人算吉时,那人掐指一算,说腊八日天地人和,诸事皆利。
日出至日落间,都是吉时。
······
腊八日,谢根生请上里正、族长,以及族中一些老人,去见证孙子的拜师礼。
还特意借来别人家的牛车,套上自家牛,在六礼挂上红布,放在车里,还给文澜沧带了一袋米、肉和一些菜蔬。
两辆车拉着人和礼,声势浩大赶往文澜沧家。
这么大阵仗,进了丰乐村,就吸引了不少人目光。
“你们看,有人要拜文夫子为师了。”
“真的假的?这个窝囊废还有人会拜师?一辈子都是个童生,瞎了眼才找他拜师。”
墙根里,一个汉子解开裤腰捉虱子,言语中对文澜沧极为不屑,“找他拜师必然成不了气候,跟他一样,一辈子的童生。”
“你这厮生了一张臭嘴,哪一年的春联不是文夫子给你免费写的?人家还是个童生,你是个啥?就知道晒太阳,捉虱子。”
随即,那人又叹了一口气道:“可怜文夫子一个好人,孤苦伶仃······”
······
文澜沧家。
庄严的拜师礼开始了。
初六恭恭敬敬站在文澜沧面前,文澜沧一丝不苟帮初六整理衣冠。
这就是师父给弟子上的第一课:正衣冠。
先正衣冠,后明事理。
接下来初六双膝跪地,先九叩,叩拜至圣先师孔子神位。
然后三叩,叩拜先生。
叩拜结束,初六向文澜沧赠送六礼束修。
所谓六礼束修,分别是:芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆、干瘦肉条。
其中芹菜寓意勤奋好学,业精于勤。
莲子心苦,寓意苦心教育。
红豆寓意红运高照。
红枣寓意早早高中。
桂圆寓意功德圆满。
十条干瘦肉表达弟子心意。
收下束修,接下来行沃盥礼。
别看就是洗个手,其中礼仪繁琐,寓意深厚。
“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也······”