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第10章（第1页）

汉灵帝死了，刘笺当天就哭了个死去活来，越於菟拿着圣旨，沉默不语了好半晌。

他很快就宣读完圣旨了，重置州牧，掌一州军政之权，并拜刘虞为幽州牧，拜刘表为荆州牧，拜刘焉为益州牧。

越於菟则为扬州牧，许开府，仪同三司，准许赞名不拜，剑履上殿，入朝不趋，并特赐符节，可斩中两千石以下的一切官员，并对中两千石级的官员进行问罪，准许风闻言事不获罪的特权，以匡扶汉家社稷。

目的，可以说是已经达成了，而且其效果远他所想，但他沉默了，毕竟这根本不是他想要的结局。

他也没想到这件事情居然成了让灵帝提早归西的引子，看着刘笺的样子，他又不能明说此事，只能让其化成内疚，潜藏于心。

所以这段时间，他也没有摆什么架子，也没有布局什么，而是认认真真的当起了，一个女婿在主持丧礼时应有的责任。

制作梓宫，告丧，颁布遗诏，报讣音，商定丧礼仪注，全部都是他和宗正卿一起完成。

当然，殉葬和守陵这两件事他都拒绝了，陵墓的打理交给太常卿雇人完成，不祸害其他人。

何进很难得的没有造次，包括何嫣在内也没有，或许是害怕，或许是感受到越於菟的低气压，又或许是目的已经达成。

当然，私心还是有的，他偷偷给自家皇帝老泰山的遗诏里，加上了一行，禁止以人殉葬的习俗。

这个东西在原时空，要在明朝才废除，现在这个东汉三国这里，东吴的陈武去世那会，孙权都会叫他的爱妾一起殉葬。

这次加上去，算是他给自家皇帝老泰山积一点功德吧。

刘笺在几天后情绪就稳定了，乖乖的跟着丈夫跑丧礼行程，此间后足足一个月半（49天）的丧礼行程间，没人再提新皇登基一事。

但事实上，这会的他们，正在内斗阶段中。

“如今天下大乱，源皆由十常侍辜榷财利，侵掠百姓之故，如今新皇继位，宜立斩十常侍以谢百姓，有何不可？。”

“不行，十常侍固然恶贯满盈，可到底与我家有恩，蹇硕还是多亏他们通风报信，否则何来今日之事”

“皇后娘娘，十常侍的罪恶已经达到了人神共愤的地步，再不罢免他们，就算天下人不说什么，其他公卿也不会再支持我们了”

“哥哥，你可想清楚了，以前妹妹在宫里，若不是多亏他们多方照顾，妹妹哪有今日的位置，再说了，公卿们也不是什么好东西来着”

其实何进自己知道这件事，所以他今天来是想以三署郎来取代中常侍的，但妹妹很干脆的以古制不可废除的理由拒绝了

十常侍，其实是中常侍，乃皇帝近臣，给事左右，职掌顾问应对，一开始呢，是个虚衔，作用只是允许拥有这个头衔的人自由出入禁中

汉和帝的皇后邓绥在丈夫逝世后，一口气主政了十六年，所以在此期间宦官被大肆任用，毕竟人家是女儿家嘛，从那时起，中常侍已非加官，已经是本职官名。

这时候呢，或许有些感觉敏锐的人会好奇，我们大汉的选官流程是如何的呢？

选，教育，就是把已经‘有资格’的‘人’，收进太学教育

接下来，把你这些太学生根据规格，去任职地方，或者是作为皇上的近臣，总之就是实习

有成绩了，再把你拥察举选拔出来，回去中央

回去了，我们再考试，进一步内卷出更优秀的人。

那问题来了，学生来源是什么呢？

太学学生学生的来源和入学，东汉规定：（百度同款）

1六百石俸秩以上官员，皆可遣子受业；

2郡国所举高材明经者，亦有国家所试明经下第者；

3郡国学明经五十以上、七十以下的耆儒，经地方选送可入太学。

没错，是举出来的。

good，现在我们来模拟一下。

你是一个人，你先读书，你先得有个六百石的刺史爹，他把你送进了太学，你很厉害，甲科出身变成了郎官。

在皇帝身边待了几年，你的成绩很好，于是你被排到了一个郡做太守，现在你可以举人了，每年都要举

好，你举的人，又变成了太学生，这下问题来了，你只能举一个，那你会举谁，于是你举了你儿子。

然后你死了，你儿子又是太守，又举了你的孙子，如此往复。

于是只要知识可以承传，那代表官位可以承传，太守就永远都是同一家出来的人，这也就是世家，你爷爷是郡守，你伯伯还是郡守，你爹爹还是郡守，子子孙孙无穷尽也。

这时候的中常侍，他人就呆在皇帝身边，这个皇帝是他一把屎一把尿拉扯大的。

现在，中常侍和皇帝说这个人（你）是个傻逼，得淘汰了，选这个（收了他的钱），这个厉害

来，你觉得他会听谁的？

废话，当然是听自己最信任的中常侍嘛。

简单点来讲就是什么：越过原有的系统肆意妄为挡了人家财路。

这个性质就和锦衣卫差不多，一个越过察举推举人，一个越过三法司杀人，所以两者名声在中华大地这个读书人社会里没有差多少。

但问你自己吧，这东西你喜欢用吗？

呵呵，几乎每个古代小说都在用这个玩意儿……再次侧面描写了什么叫中华官场，什么道德和正义，不存在的。

而这套东西，已经在汉朝运行了上百年，每个人都习惯用这套东西获取功名利禄。

而如今腐朽至此的东汉，头号抨击对象是谁？废话，自然也是这帮人，因为傻子都知道，这帮把天下治理成这样的人就是你们搞出来的好吧。

加上汉灵帝的政治操作，这十常侍简直就是，猪八戒照镜子，里外不是人。