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第10章 无功不受禄（第2页）

观众方面，星宗所有成员，因为上下都是女人的缘故罕去争夺魔门门主之位，再加上宗主多闻仙子被尹则暗中捕获，就在一旁吃瓜看戏，谁赢她们就跟谁。”

“双方自成化九年年底开始厮杀，一直杀到成化十年的年中，江湖白道之所以隔岸观火，就是模仿当年曹操放任袁绍的两个儿子火并，一旦白道加入，师祖的三位弟子就会马上联合起来，兄弟阋于墙同于外侮，这个道理他们还是懂的。二师叔虽败但未死，领着不多的追随者遁逃，三十多年前我在居庸关外遇到伯安他（王守仁的表字），就是得了门人线报，说在关外现了二师叔的踪迹，据说与鞑子有勾结，我到关外探查却一无所获，之后就再也没有得过二师叔的消息，要是不死，也是古稀之年了。”李逍遥就将他所知道将给了陈靖听。

“那二师叔他叫什么呢？宗门毕竟是宗门，肯定比不上两京十三省都有人的锦衣卫。”陈靖问道，其实他也就是个口嗨，区区从五品的副千户，有什么权力让大明王朝的特务机构围绕着他转，他以为他是谁，正德皇帝吗？

顿了好久，李逍遥才回道：“李铖。”显然对于二师叔的名字他不想过多的提及，毕竟是他师父人生中最大的劫难，甚至于差点身死道消。

李逍遥描述的只是李铖的上半场，他的下半场才叫那个精彩。

江湖白道乐见魔门内讧，也搞清了内讧两派的诉求，显然以李铖为代表的激进派更可恶更不可接受，就在李铖率众逃窜的过程中衔枚追杀，欲将这个魔门中邪恶与血腥程度仅次于大魔头李道真的二魔头绞杀，只是他们低估了李铖的能耐，前段时间在和两位师兄弟的火并中他居然突破了，日月二宗的四大功法达到了炉火纯青的程度，但是兰开斯特方程告诉世人这么一个道理，近战时候战斗结果取决于平方率而非线性律，除非他的武功能出师兄四倍以上，否则一对二时就会落于下风，这就是兵力优势的数学原理。

李裳，尹雨浓的师姐，还真以为自己功夫如何如何，能复刻师妹斩杀魔头的壮举，就没有想到李道真是在被爱人被刺后万念俱灰的情况下自甘受戳吗？

李铖，这位一直践行魔门宗旨的二魔头，才不会惯着这位雌性本家呢，彼时他虽无江湖第一人的名头但有江湖第一人的实力，再说李裳也没有修炼到心剑如一的水准，三下五除二，就被将日月二宗功夫融会贯通的李铖给解除了武装，看着这具屡次欲置自己于死地的美丽战利品，他不做些什么岂不是就白瞎了师父李道真这些年的栽培！？

结果就是李裳除魔卫道不成，反被李铖除膜慰道。

但不管怎么样，在隐湖看来李裳她就是死于魔教之手也只能死于魔教之手，绝对不能被外界得知她被魔教的二魔头擒获并淫辱的消息，加之李铖也要隐姓埋名来躲灾，两相结合之下李裳的结局就是死于魔教之手。

通过种种手段将户籍落在山西布政使司的代州崞县后，李铖摊牌了，不装了，什么魔教日月星三宗，滚一边去，老子现在传的就是白莲教，就是那个专业造反一千多年的白莲教，并开始细细享用隐湖女侠李裳这块美肉来，成化十一年（1475年），魔头李铖与被隐湖宣称死于魔头李铖之手的女侠李裳的孩子出生，是个男孩，名字叫李福达。

李裳也是忿恨宗门的见死不救，自己明明没有死，甚至还留下了某些标记以待救援，为何宗门却说她死了！

李福达的出生可谓是压垮骆驼的最后一根稻草，李裳最终黑化，成了李铖的贤内助，并将隐湖的功法全盘托出，毕竟她无家可归了。

人就是一种怨天怨地怨旁人，就不怨自己的奇怪生物，要不是李裳在她师父面前撺掇提议，尹雨浓是不会在重压之下做出被刺老公这般举动的，如果李道真不死她李裳未必会落得被二魔头抓住并沦为产崽肉便器的厄运，只能说一饮一啄，莫非前定。

明朝中叶之后，山西就是白莲教的重灾区，而且教徒还与蒙古人串连，比如弘治二年，山西代州人田增等四十二人创为妖言，谓弥勒佛当继释迦牟尼佛主世，“令人出边境构结北虏，谋为不轨”；正德二年，山西崞县白莲教徒王良与忻州人李钺谋反，欲请蒙古小王子犯边，而自己做内应，令何志海等四人骑马，带着文书，备好旗号、器械出。

四人行至朔州胡浪庄迷路，为守墩者所逮获。

王良等知事败，率众欲攻崞县，巡抚翟瑄等派兵进剿，王良等率五百人走往定襄县洪泉寨山间，不接受州县官招抚，州县官于是督率民兵进攻，李钺被获于开门峪山，王良则在五峰山被擒，并抓获一百二十三人，获妖书、器械、衣服、马匹甚多。

弘治十六年的妖人李道明案，也涉及“结连北虏”。

直至正德九年，投靠蒙古的王良、李钺党羽，仍然“诱以为寇”。

李钺正是李福达的叔父，李铖的弟弟，钺与铖，都是斧头的一种形制，这也是命运编制者给李道真二弟子取名李铖的缘故，要符合古人的取名规则。

李福达，这个史实线上确实存在的白莲教徒，因为剧情展的需要，在这个IF线的世界就被命运编制者赋予了魔教孽障与隐湖女侠子嗣的身份，其父祖和子孙在明代白莲教活动史上，都有着重要的地位。

他的祖父“以幻术从刘千斤、石和尚作乱成化间”。

他本人正德初年与教徒王良、叔父李钺谋反，事，被抓流放至甘肃山丹卫充军，仗着魔教与隐湖两派的武功，从山丹卫逃回老家后改名李午重操旧业，为清军御史所抓捕，这次被配到了山海卫充军，再度凭借武功脱逃，跑到了洛川县，开始传起了弥勒教，弥勒教正是白莲教的另一个名字。

积攒了一定的力量后，李福达与徒弟惠庆、邵进禄又开始扬起白莲教造反的传统，攻陷了洛川城，邵进禄战死后，他又和惠庆又攻宜川、白水等地，这次闹大了，最终被官府给逮住杀了，李福达能死在造反的路上也值了，毕竟他一直在践行白莲教的教义嘛。

白莲教在山西闹得最大一次是嘉靖二十四年的朱充灼之乱，朱充灼，受封奉国将军，隶属于代藩，因为作恶被停了待遇后就勾连鞑虏与白莲教，让蒙古小王子率兵攻打大同，他则与白莲教来个里应外合，放开城门，并将大同交给对方，作为借兵的礼物。

而后挥师南下，夺取雁门关，以王廷荣为内应夺取平阳府，在此称帝。

再指挥胡兵四下出征，最后在反杀小王子。

只能说梦想是丰满的，现实是骨干的，这场宗室之乱很快就被明廷镇压下去了。

土木堡之变差不多一百年后，蒙古铁骑再度兵临北京城下，由于嘉靖二十九年（155o年）是庚戌年，史称“庚戌之变”，这一次事变中白莲教徒再次充当了不光彩的角色，不仅充当带路党还为俺达汗收集各类情报，尤其是赵全、李自馨等，他们不仅为为俺答汗耕地种粮，提供粮食，还多次怂恿俺答汗内侵，劫掠人口，并提供各种明军情报、制造利兵坚甲，云梯冲竿等作战武器，极大助长了俺答汗的势力，为边区百姓带来了沉重的灾难。

陈靖他这人虽然小节有恙，但绝对的大节无愧，在大同卫所戍边时可是没有少杀过这些民族败类，遇一个杀一个，遇两个杀一双，遇三个杀一串！

李逍遥跑到关外去调查他二师叔的踪迹，没有任何逻辑上的瑕疵！

“安平小友。”李逍遥突然用了这个“小友”来称呼陈靖，陈靖就立刻摆上洗耳恭听的庄重神色，他知道接下来李逍遥会有一些很重要的事情跟他说，否则不会用这么正式的称谓，回道：“请介休公畅言。”

李逍遥沉思了一会，低吟道：“老夫在江湖上还有个诨号，鬼影子。”

听李逍遥报出自己另一个身份，陈靖并没有过于震惊，这年头谁没有几个马甲呀，上辈子他护照不是用“本”这个量词来数，要用“沓”这个厚度单位来作为统计量词，滑溜的跟泥鳅一般，也怪不得国际刑警组织怎么都逮不住，抿了一口好茶，接上道：“没有想到鬼影子任独行是前辈您的化身呀。”

在正德十四年版的江湖名人录上，任独行的武功排在第六位，由于轻功当世第一，江湖人送诨号鬼影子，为人亦正亦邪，甚少在江湖露面。

第一次看到这个名字的时候陈靖就联想到了《笑傲江湖》中的日月神教教主任我行，加上这个大明朝的魔门又分日月星三系，当时就喷饭了，只是没想到这个任独行就坐在自己边上。

其实《江山如此多娇》这本刘备很多地方都在neta《笑傲江湖》，比如这句：“这魔门日月二宗还真是来了个大反串呀！”我（王动）心中暗忖：“日宗的弟子刀法高，月宗的弟子箭法强，难道这日月两宗是白叫的不成？”

这个桥段显然是借鉴了令狐冲在破庙中与封不平战斗的过程，因令狐冲独孤九剑招式精奇，而封不平的剑招内力强劲，被旁观的武林人士嘲笑“气宗的徒儿剑法高，剑宗的师叔内力强，这到底怎么搞的？华山派的气宗剑宗，这可不是颠倒来玩了么？”

任独行是李逍遥这件事还让陈靖更新了一下脑袋里的资料库，尤其是正德十四年的江湖十大高手信息，十大高手用的内功现在都明了。

名人录第一名的孙不二的心法是苍龙诀，这是与他独门武功苍龙劲搭配的心法。

名人录第二名的隐湖之主鹿灵犀，其心法是剑典，心剑如一是最高境界的名称。

名人录第三名的少林方丈空闻，心法是易筋经。