笔趣阁

七十太昊之死（第1页）

在很多描写太昊的小说上，可以看到太昊二败于九黎，或太昊二败于勾芒。首先要厘清的是勾芒是官员的名称。

勾芒是古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝太皞伏羲氏。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。勾芒又可以写作句芒，左边添上月字，古音仍读“朐”（勾），海州朐山古读“勾山”，就是因为勾芒氏族和世居此地的常羲部族合婚而形成新的氏系。常羲部落是个观月的氏族。他是十二月太阴历的发明者。而勾芒氏族是十月太阳历的发明者，这两个部族的结合形成了一个新的氏系，这就是“朐”部落，左面的月字代表常羲，右面的句字即是勾芒，朐山就是朐族曾经生活过而以部族名称名山的确证。伏羲时代即已有封官勾芒。但常羲，是帝俊的妻子。因此勾芒在帝俊之后一直有的官员名。

《山海经》、《左传》都有记载，称他为“方面人身”、“脚踏两蛇”。古人将勾芒作祭祀时的戴着面具，脚上有两条蛇的形象描摹得逼真形象。

而在太昊之后，祝融氏融为王族之领，因此太昊两败于的只能是少窫窳。作为太昊来说，第二次败绩，更多地就是主动向后退却，从而引诱祝融叛军来攻，拖住对方，以便其背后的共工部和羲和部等有时间进行调动和从背后攻击。

战争最终于太昊恢复了大伏羲氏族，获取了全面胜利而告终，并命长子重接管了祝融部落。对于少窫窳的所作所为，就将他说成了恶兽，并予以诛灭了。而在一些文籍中所编的黄帝和尧时代命后羿射杀窫窳则是黄帝及尧时代与当时东夷部落的战争，然后将对方首领蔑称为窫窳。这段历史将在日后的时间中出现。

且说太昊虽然获得了全胜，但他显然是不开心的。天下虽然又一次平静了，和平了。但不愿战争的他却因为政策的不当而导致了这一次在他看来似乎完全可以避免的战争。当然，祝融族现在已收归成为王族的一部分，但却也失去了当年祝融东征和收服的那些九黎族们。因此他不愿回去，和现代许多一时失意的人一样，太昊不愿回到大汶，那里有他太多的伤心和回忆。他是在逃避令他伤心的地方。因此他一直没有将都城迁回去。不久，太昊病了，太昊抑郁了。

年轻时精明干练的太昊形象一落千丈，老失眠，只睡五、六个小时，甚至更少；多梦，易醒，有时感觉彻夜没睡着，迷迷糊糊的。晚上睡觉一直做梦，第二天没精神，感觉好像一直在做梦；总是做梦，感觉特别累。每天晚上很瞌睡，但是睡不着，心慌；白天很累，但还是睡不着；手心，脚心烧；睡觉不踏实，爱醒；白天觉得疲劳瞌睡，能醒三四次，醒后较难入睡，感觉头晕头痛；前晚睡不好，第二天精神不佳，脑子昏昏沉沉，体乏无力，反应迟钝，注意力不集中；心烦意乱、多汗、注意力减退、记忆力差。生活中各种重大生活事件的突发或持续存在，通常会引起不愉快的情感体验时间久了，往往会促成心理疾病，其中以抑郁症尤为多见

这样的太昊在很多时候无法集中精力处理事情，且身边需要人来照料。由于几个儿子常年在外，因此照顾父亲的重任无疑落在了女儿昊嬟的身上。随着自己身体状况的日益不佳，也随着对女儿的依赖日日加深，太昊开始将部落的政务让昊嬟试着学着处理，渐渐地，昊嬟对部落事务越来越熟悉，民众对她也越来越有好感。昊嬟果然不负众望，工作十分出色。就是她的几个兄长也开始逐渐信任她和配合她的工作。

临床抑郁患者的心源性猝死的OR值显著增高这种联系在二种性别、各种年龄组、既往有心脏病史或无心脏病史中均存在。相比无抑郁症的患者，较轻度的抑郁症患者心源性猝死的危险性增加，重度抑郁症患者的危险性则进一步增加。以上数据表明，临床抑郁症与心源性猝死的发生密切有关。

这段时间以来，昊嬟发现自己的父亲总是情绪变得非常激动。不算是一件小事，也会偶尔引得他雷霆万丈。昊嬟不以为意，以迷是人老了以后常见的情绪，但科学上可不这么说。有很多人经常受到，生活上和工作上的双重压力，长期处于这种压抑的环境当中，自己的精神变的非常敏感。一件很小的事就可以使得他们的情绪变得非常激动，在情绪过度激动就会刺激肾上腺分泌肾上腺素引起心率加快。血管也会逐渐的收缩。一旦血管收缩无法让血液正常的流通，就会引起心源性猝死。心衰患者猝死前可能存在短期的个体内炎症增加和自主神经功能障碍。

一日晨上，昊嬟还是按往常的时间在处理完一些部落事宜后去父亲住处看望。但太昊已经直直地躺在床上，再叫唤也已经不能再醒。抑郁症患者认为死亡是解脱程度较轻的患者感到闷闷不乐，无愉快感，凡事缺乏兴趣，感到“心里有压抑感”、“高兴不起来”程度重的可悲观绝望，有度日如年、生不如死之感，患者常诉说“活着没有意思”。在人类的潜意识里，死亡是一种新生，一种解脱。求死，是人的本能。而且在个体无法解决现实问题的时候，作为逃避压力的一种方式。

昊嬟公布了太昊的死讯，然后淡淡地说了一句：或许死亡对我们的大首领来说才是一种解脱吧