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三清丸（第1页）

苍术300g人参1125山茱萸600白薇1125蛰虫1125阿胶1125白芍375鳖甲375鳗鱼骨375白术600柏子仁150地骨皮375沙参1875肉桂375地栗粉600g神曲1125贝母75g

打粉，蒸2小时，炼蜜为丸。

JT叔叔细说三清丸

中医养生

发表于2015年10月23日

《辨证录》痨瘵门：人有传染鬼疰者，合家上下大小无不生尸虫之病，是重于传尸也。盖传尸止病于一人，一人死而一人又病，非若鬼疰之重也。此等之病，虽是冤鬼相缠，然初起之时，未常非尸虫引之也。夫尸虫作祟，已能杀人，况又有鬼邪相辅，变动不一，其为害也更甚。其症使人梦遗鬼交，泄精淋沥，沉沉默默，不知所苦，而无处不恶，经年累月渐就困顿，以至于死，一家传染，多至灭门绝户，实可伤也。葛稚川曾传獭肝散以救人，然止可救传染之初起，不可救传染之已深。

余逢异人传方，名为三清丸︰苍朮半斤，炒，人参三两，山茱萸一斤，白薇三两，蟅虫三两，阿胶三两，白芍十两，鳖甲十两，鳗鱼骨三两，白朮一斤，柏子仁不去油，四两，地骨皮十两，沙参五两，肉桂一两，地栗粉一斤，神曲三两，贝母二两。各为细末，蜜为丸，每日早晚各服三钱。服一月而鬼气散，服二月而尸虫死矣。一家尽服之，断不致有绝门灭户之祸也。此方补阳气以制阴，则鬼不敢近；灭尸气以杀虫，则祟不敢藏。有攻之益，无攻之损，起白骨而予以生全，救合家而令其寿考，功实伟焉。

苍术300g人参1125山茱萸600白薇1125蛰虫1125阿胶1125白芍375鳖甲375鳗鱼骨375白术600柏子仁150地骨皮375沙参1875肉桂375地栗粉600g神曲1125贝母75g

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傅青主陈士铎这一派的方啊，有的很简单，看得懂，就是稍微一点变化，腾挪之间，药力方向劲道完全不一样。。

有的看起来懂了，其实未必懂，所有药都认识，连成药方，一句话都看不懂。。

有的，完全不知道在搞啥。

这个三清丸，从名字就很有来头。

三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。

三清尊神乃是道教中最高神，开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。

如果你看过诛仙，太极玄清道的功力境界就是玉清九层、上清九层、太清九层，如果练到太清境界，就可以手持诛仙剑，启动诛仙剑阵，遇神杀神，遇佛杀佛。。罪过罪过。。

三清，话说这西游记里面，孙悟空和猪八戒公然把三清像丢到茅坑里面，完全和道家划清界限。。

一气化三清。。元始天尊生于混沌之先，其时宇宙无形、无气、无物，元始一气分真化气，以一气化而为三，在虚无自然的大罗天境，分化为元始、灵宝、道德三位天尊，此一气亦称元始祖气，也有尊之为元始天王的。

以上，是说三清的来头的，也就是说，以三清丸命名的方剂，基本是道家，道医的开药法。

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而且，倒腾出这个方子的神人确实牛X到爆棚，直接秒掉道家的其他方剂。。

接下来，我们要解这个方子。。。难度颇大。

苍术，道家用苍术，是辟邪的，这个苍术列在方子最前面，半斤剂量，算第二大剂。说到苍术，就不得不说平胃散，这个极具传奇的方子，屡屡在志怪小说中出现。。

话说有一名自京城考试回乡的书生，回程时至西湖一游，途中邂逅了一位明媚动人的女子，心仪之余，愿花费重金偕女子同归，但女子婉拒，终未能如愿。过了五年，书生旧地重游，不禁想起佳人美丽的身影，怅然若失。此时，忽然看见那位女子熟悉的身影，书生欣喜若狂，遂邀其同游西湖美景，之后两人不舍得分离，便一同投宿客栈。就这样过了半年之久，书生再度提出携手同归的要求，女子黯然，幽幽道出：你离去后，我因对你思念过度而一病不起，现在的我是个女鬼我们朝夕相处，你被阴气浸淫已深，回去后必会腹泻大作，当服平胃散解之书生听了之后又惊愕又惋惜，好一会儿才问道：平胃散都是些平和无奇的药味，如何能治好我的情况呢？女子道：其中有一味苍术，可以祛除邪气。书生返家后果然腹泻不止，只得依指示服平胃散，腹泻才逐渐停止。

夷坚甲志卷第一十九

孙九鼎。字国镇。忻州人。政和癸巳居太学。七夕日。出访乡人段浚仪于竹栅巷。沿汴北岸而行。忽有金紫人骑从甚都。呼之于稠人中。遽下马曰。国镇久别安乐。细视之。乃姊夫张兟也。指街北一酒肆。曰。可见邀于此少

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从容。孙曰。公富人也。岂可令穷措大买酒。曰。我钱不中使。遂坐肆中。公死已久矣。何为在此。我见之。得无不利乎。曰。不然。君福甚壮。乃说死时及孙送葬之事。无不知者。且曰。去年中秋我过家。令姊辈饮酒自若。并不相顾。我愤恨倾酒壶击小女以出。孙曰。公今在何地。曰。见为皇城司注禄判官。孙喜即诣前程。曰。未也。此事每十年一下。尚未见姓名。多在三十岁以后。官职亦不卑下。孙曰。公平生酒色甚多。犯妇人者无月无之。焉得至此。曰。此吾之迹也。凡事当察其心。苟心不昧。亦何所不可。语未毕。有从者入报曰。交直矣。张乃起偕行。指行人曰。此我辈也。第世人不识之耳。至丽春门下与孙别。曰。公自此归。切不得回顾。顾即死矣。公今已为阴气所侵。来日当暴下。宜毋吃他药。服平胃散足矣。既别。孙始惧甚。到竹栅巷见段君。段讶其面色不佳。沃之以酒。至暮归学。明日大泻三十余行。服平胃散而愈。孙后连蹇无成。在金国十余年。始状元及第。为秘书少监。旧与家君同为通类斋生。至北方。屡相见。自说兹事。

放一段文言文来吓唬人哈，其实就是说孙某遇到了死去姐夫，问前程啊什么乱七八糟的，然后姐夫说的和之后孙某升官相应的故事，因为孙某遇到死人了，被阴气侵袭，会大拉肚子，姐夫让孙某回去要吃平胃散驱邪。。酱紫酱紫。。

以上是说明苍术是很强大的。

《辨证录》里面：人有侵染鬼魅，一旦大泻，此阴气之侵伤于脾土也。

方用消阴止泻丹，此方用苍术以祛邪，用白术以利湿，用姜附以生阳足。

此症用逐魑丹亦佳。

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苍术（二两）干姜（三钱）良姜（二钱）茯苓（一两）甘草（一钱）肉桂（一钱）管仲（三钱）水煎服。

《神农本草经》人参味甘微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。

傅青主陈士铎用人参，在汤剂里面也有用到四两的喔，4×375g150g。。

介个介个……

《辨证录》里面，关于人参的叙述摘录如下：

独参汤：用参、以补气，使阳回于阴之内。

救汗回生汤：人见人参之多用，未必不惊用药之大峻，殊不知阳已尽亡，非多用人参，何以回阳于无何有之乡，尚恐人参回阳而不能回阴，故又佐之当归之多，助人参以奏功。

回生丹：亡阴者脾胃之阴尽，而后及于肾，故少用人参而即可救于须臾。此方之妙，参、术以固其脾、胃、肾之气；

延息汤：此症是太阳伤营之病，舍麻黄汤终非治法，用麻黄之汤，加人参一两治之，则麻黄足以散邪，而人参足以助正，庶补攻兼施，正既不伤，而邪又尽出也。或谓既是麻黄之症，不得已而加用人参，可少减其分两乎？谁识元气大虚，非用参之多则不能胜任，故必须用至一两，而后元气无太弱之虞，且能生阳于无何有之乡，可以御敌而无恐矣。

附参汤：夫附子有斩关夺门之勇，人参有回阳续阴之功，然非多用，则寒邪势盛，何能。

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夫气海之穴，前与丹田相通，乃生气之原也，故灸之而阳回。生之于无何有之乡，起之于几微欲绝之际哉。

救腑回阳汤：此方用人参以扶胃气，用肉桂以回阳，亦不必更借巴戟天之为君矣。

荡阴救命汤：况人参同附子并用，无经不达。。

续阴救绝汤：用人参回绝，续于无何有之乡，用白术以通利其腰脐之气，用附子以追其散失之元阳，用巴戟天补其心肾之阴，仍是补阳之药，则阳回而阴亦回也。

救焚疗胃汤：此方大用人参以救胃土，即兼用玄参以杀胃火，又益之群药以调停于心、肺、脾、肾之间，使肝不敢来伤胃土，则胃气尤易转也。