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第235章 隐士方回（第3页）

现在我父亲亦飞升仙去，所留下的衣冠等物明明白白在此处，我们也应该为他做一个坟墓，将衣冠等物葬下，留个纪念才是，方才好回去。”

伯禹所派遣来的那人闻言说道：“夏伯诸位本有这个议论，却要想在鸣条山附近给先帝造这么一个坟来呢！”

宵明一听，不以为然，不悦说道：“先帝升仙之地在此，纪念应留在此，为什么却要留到鸣条山去呢！？”

烛光闻言道：“姊姊随他们去吧！他们造他们的，我们造我们的，何必去管他们。”

登北氏听了，颇以为然，于是就叫工人来，在这地附近，选择了一块地造起坟来。

虽是个衣冠冢，一切仍与真实墓地无异，因为帝舜微时善制陶器，即位之后，各物以陶器为上，就是棺椁亦是用了瓦制的。

所以这次用的是瓦棺，衣冠之外，有西王母所赠白玉琯亦殉葬在其中。帝妃和二女等人也不下山，就近搭了帐篷，住宿在附近，监工造坟。

说来也是奇怪，那造坟开工始时，忽然有大群的飞鸟从空而来，其状如雀，各自衔了口沙土，来帮助工人作坟。

顷刻之间，便成为一垅坟丘，众人看见，皆是诧异极了！而且异事还有，那些鸟儿，吐了口中泥，竟皆能吐出五色之气，又能够变化其形状，在树木间是飞禽，一到地上就化为了走兽。

它们所衔来的泥沙，本色为青，其形多圆，粒粒都像一颗一颗的细珠子，积成丘垅后，大家就给取一个名字“”珠丘”。

这种沙珠，又轻又细，往往因大风一起，它即随风飘荡，飞散如尘，因此大家又叫它作“珠尘”。

珠尘的确是个宝物，服食了可以不死，佩戴了可使人身轻如燕。可惜当时，没有人知道此物之妙处，就是那鸟儿，亦没有人能知道它的名字。

直待坟工事毕完成之后，众人星散而去。过了不多时，才有一个人，悄悄跑到坟头上来，凭吊帝舜。

这人不是别个，他姓方，名回，是帝舜微时的一位老朋友。

从前娥皇、女英下嫁舜时，还是他做的媒人。

舜贵为帝君之后，他与灵甫、洛陶、续牙、伯阳、秦不虚、东不訾等人避匿于山林中，不见世人。

到了此刻，也有八九十年了！灵甫等六人已已是逐渐死尽了！只有他因是常常服食云母粉之人，依然尚在人世间。

在山中无甲子，听打柴人说帝舜升仙而去，又在此地造了座坟，他便跑来，凭吊一回。

可巧不巧，这时，那些苗民众人，慕帝舜之德久矣，又仰帝舜飞升神仙之事，都到坟上来朝拜叩首。

他们看见了坟前那种鸟儿，都觉得诧异不已，议论纷纷，却不知是何种鸟来！

方回也不藏私，他活了百二十年，自然知道鸟儿之名，就告诉他们说道：“这鸟，名叫凭霄雀，是一种神鸟。”

那些苗民众人，看见方回野服黄冠，却不知道他是个什么人来，都似应非应，似信非信的，不甚去理睬他。见此，方回亦不再言。

这时，他看见帝舜衣冠冢上风起尘飞，颗颗尘珠灵力蓬勃向上，知道这是宝物，随即掏了许多，揣在怀里，又大嚼饱腹。

事了自当拂衣去，他作了两句七言赞道：“珠上圆洁轻且明，有道服者得长生。”赞罢之后，徜徉面去。

那些苗民众人看他如此举动，不仅嚼沙啗尘，还疯疯癫癫，尽皆以为他是个有神经病的人，亦不再去理他。

他们哪知，方回经此一事，又得尝珠尘宝贝，后来竞然成仙得道，名仙家之列。

方回得道，却不飞升上界，仍旧游戏人间，甘做个散仙。

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直到夏启的时候，他又出来做了个宦士。那时大家知道他是个陆地神仙，便是纷纷生出了攀附交结之心。

有一日，有个别有用心之人，诱他到一间空屋之中，且将他幽闭起来，又用玄泥四面封塞墙体，没给他向外走脱的机会，要想强求他传授升仙道法。

哪知才一转眼之间，方回已不知了去向，那门上玄泥之中，却留有一颗方回的封印条子。那人是无论如何，也弄它不开。

所以当时人还有两句话流传下来，叫作“方回一丸泥，门户不可开。”

但是从那以后，方回竟真不知了去向。许至今仍隐在民间，又谁可知呢！？

且往回说，帝妃、帝女等在那监造坟工之时，眼见凭霄雀这等灵异，以信帝舜升仙之事是不假。

他们觉着照仓颉与古人制字的意思来看，人在山上乃曰仙，那么人虽则飞升上界，亦或者仍旧还在这山上空间某处，亦未可知，不过是人的肉眼看不见罢了！

他们看到这座大山有九个峰头，峰峰相似，然究竟在哪一个峰头呢？！姊妹间互相猜度疑惑，疑心不已，却是无从得答。后来人，因此就给这座山取了个名，叫“九疑山”。

等到坟工事了，姊妹两个秉执着虔诚念，向坟前祝告了一番，一定要请帝舜下凡来相见，或是示以梦兆，方才安心。

她们祝毕之后，又要求着登北氏，许她们游历寻遍了九个峰头，定要寻访到父亲踪迹才肯回去，登北氏心疼她们，也就答应了！

哪知二人等历逾九个峰头，并无甚么影响来，就是夜间，也无什么梦兆可言，二女不觉又悲哀欲绝，伤心父亲不辞而别，感念亲父不念了她们。